دوره آموزشی
سواد رسانهای 1 - رسانه شناسی
/savad1در این دوره، موضوع اصلی شناخت تحلیلی رسانه فارغ از نوع و ابزارهای آن و تأثیرات گسترده آن در هویّتبخشی انسانهای عصر جدید است. علاوه بر این، با تحلیل عمیق چرایی نیاز به سواد رسانهای، به چیستی و تعریف مناسب و دقیق آن پرداخته میشود. از تأثیر فراگیر رسانه بر فکر آدمی تا نقش صنعتی شدن اقناع در دوران ما (صنعت رسانه) و اشباع اطلاعاتی ناشی از آن و افزایش کاربردهایش تا جایی که دیکتاتورهای جهان را به نگرانی وا داشته است، سخن به میان خواهد آمد. مهندس نوپایی که عدم آشنایی با او نشانه بیسوادی سپید است. با حل تمرینهای مختلف نیز گامی استوار برای درک «چرایی نیاز به سواد رسانهای» و «چیستی سواد رسانهای» برداشته میشود تا روشن شود در بررسی پیامهای رسانهای، چه مؤلفههایی باید مورد بررسی دقیق قرار گیرد. این بحث، مقدمهای است برای ورود به مرزهای این دانش جدید و استراتژیک.
روش تدریس سواد رسانهای
/tadris-savadاگر مهندس شدن رسانه و به طریق اولی ابرمهندس شدن آن یک واقعه بسیار جدید است، در نتیجه مدرس سواد رسانه هم یک مدرس تازه به دوران رسیده است.این مدرس تازه به دوران رسیده باید بداند که دوران ما به گونه ای دگرگون شده است که معنای سواد دچار تحول بنیادین گردیده است و باید مدّعی شویم شاهد زلزلهای، با شدّت بالا، در نهضت سوادآموزی هستیم! از طرفی ما از عصر اطّلاعات گذشتهایم!! و به علت حجم بالای رسانهها و اطّلاعات پخش شده به «عصر اشباع اطّلاعاتی» رسیدهایم؛ عصری که در هر لحظه آن، اطّلاعات بیشمار و در مواردی بسیار، متضادّ، میتواند در معرض دید انسان قرار گیرد. در چنین شرایطی، باید قدرت قضاوت هوشمندانه و دقیق را در برابر این حجم و این گونه اطلاعات بالا برد. حجم وقتگذاری برای بهرهبرداری از رسانه، همچنین تاثیرپذیری آدمیان از ابرمهندس تازه به دوران رسیده، روز به روز بیشتر میشود به شکلی که رسانه، مهندس مهم هویت ما شده و تربیت رسانهای، یکی از موثرترین و فراگیرترین تربیتها در این دوران شده است. در این شرایط تربیت مدرسانی که توانایی تدریس سواد رسانهای را داشته باشند به شدت احساس میشود.
مهارت جرأتمندی
/maharatاین دوره در قالب مجموعه علم زندگی طراحی شده است. بسیاری از آسیبهای اجتماعی و اعتقادی و اخلاقی ناشی از ضعف شخصیت افراد و تحت تأثیر جمع واقع شدن به وجود میآید. از این نقیصه با عناوین دیگری چون «فقدان جرأتمندی» یا «ناتوانی در گفتن نه» یاد میشود. ترس زشتی که فرد از جمع و مردم دارد و در نتیجه رفتار خود را بر اساس سلایق دیگران تنظیم مینماید. در مقابل این فضا ترس زیبایی نیز از خداوند وجود دارد که قدرت آدمی را در مقابل هر آن کس غیر اوست، بالا میبرد. در این مسیر تلاش شده جمع معقولی از مباحث اخلاق اسلامی و تکنیکهای مشاوره و روانشناسی در جهت تغییر رفتار و مدیریت افکار به وجود آید.
مهندسی من
/mohandesi-man-blogدر این دوره بیان میشود که برای زندگی در هر دوره و زمان باید آن دوره و زمانه را خوب شناخت. در عصر «بحران هویّت» عوامل زیادی در شکلگیری شخصیّت افراد مؤثر هستند. همچنین هویّت فرد نیز تحت تأثیر مهندسی چند گروه، شکل میگیرد. برای مهندسی خودمان، برای «مهندسی من» آن هم در دورانی که فردایش با امروز بسیار متفاوت است باید «دوران ما» را خوب شناخت. هدف از این شناخت و آگاهی، مهندسی بهینه زندگی و به ویژه مهندسی آینده است. در این مسیر به برخی تلاشها برای مهار آینده اشاره شده است.
آداب معلمی - بایدها و نبایدها
/adab-moallemiانسانها در زندگی خود در مسندهای مختلفی قرار میگیرند و هر مسندی اقتضائات خاص خود را دارد. معلم در مسند بسیار خاصی نشسته است که آثار کار او تا نسلها امتدا مییابد لذا بر معلم فرض است که از باید و نبایدهای این سمت باخبر باشد.اهمیت معلم در اسلام، بیانگر نقش و کاربرد او در جامعه است. در این دوره به نقشهای اساسی معلم در دیدگاه اسلام، جایگاه اخلاق در معلمی، شیوههای تربیتی، تقسیمبندی مقاطع تربیت و مهمتر از همه به بایدها و نبایدهای معلمی پرداخته میشود.
محور مقدس 3 - نگاهی به شبهات روشنفکری
/mehvar3در این دوره دیدگاه روشنفکران دینی در «حقمدار» و «استدلالمحور» بودن انسان مدرن بررسی شده و ضمن نقد ادله «اخلاقمحوران»، تقدّم یا عدم تقدّم اخلاق بر دین را مورد کاوش قرار می گیرد. همچنین پس از تجزیه و تحلیل تئوری جدید «رؤیاهای رسولانه»، به نقد دو فیلم اخلاقمحور پرداخته خواهد شد. در انتها نیز قدرت تحلیل دانشجو در مورد چند پدیدۀ فرهنگی جامعه، مورد آزمون قرار میگیرد.
محور مقدس 2
/mehvar2در این دوره ابتدا دلایل «احکاممحوران» در استناد به برخی روایات مورد نقد قرار میگیرد. ویژگیهای «آنمرد» که «حجّت خداست» در منظومه روایات نشان داده میشود. سپس ضمن نقد «حکومتمحوری»، معنای صحیح «اِکمال دین»، بیان شده و نشان داده میشود که در محضر الهی، قبولی همه اعمال حتّی اعتقاد به توحید منوط به قبولی ولایت «آنمرد» است. در انتها نیز عمق یادگیری دانشجو، با سخنان رایج چالشبرانگیز اعتقادی در جامعه مورد امتحان قرار میگیرد.
شیطان شناسی 2 - سلاحهای مقدس شیطان
/shaytan-shenasi-2در این دوره با اشاره به تکنیک هوشمندانۀ شیطان در استفاده از پدیدۀ «نفاق»، تبلور آن در داستانی واقعی از تاریخ را نشان داده و سوء استفاده او از سلاح مقدّس قرآن، سلاح مقدّس عقل و سلاح مقدّس عرفان را مورد بررسی قرار داده و با اشاره به تلاش او در قبولاندن فضایلی قلّابی برای گرفتن حقایق اعتقادی اصیل، راه نجات و راز بزرگ هستی برای پناه گرفتن از شر این دشمن دیرینه، معرفی خواهد شد.
شیطان شناسی 1 - بزرگ استراتژیست دوران
/shaytan1معرفی شخصیتی حقیقی به عنوان بزرگ استراتژیست دوران ما و بلکه تمامی ادوار، بررسی جبهههای جنگی که در باطن این عالم در جریان است و اهدافی که از هر جنگ مد نظر این بزرگ استراتژیست میباشد، اشاره و گزارش از برخی جبهههای نبرد از جمله جنگ غفلت، جنگ ماورا علیه ماورا، جنگ پروتکل، جنگ با ابزارهای مقدس علیه تقدس (قرآن، اسلام، اخلاق، عرفان، عقل و احکام و ...)، معرفی هدف اصلی و پایتخت مورد حمله بزرگ استراتژیست دوران، بازشناخت و مرور بر استراتژیهای به کار گرفته شده از جمله استراتژی شکلات، استراتژی پنهان کردن هدف اصلی حمله، فرار به جلو و مهندسی زیرساخت، مبارزه با فرماندهان کوچک با هدف سدشکنی، مصادره مقامات و جایگاهها و ...، راز فضیلت و روح زمان و راه نجات، اسم رمز بزرگ «دوران ما».
روش آموزش قرآن
/ravesh-amoozesh-quranدر این دورۀ کوتاه تلاش میشود مخاطبین با رویکردی جامع، یکپارچه و تاحدودی متفاوت نسبت به روش آموزش قرآن کریم بر مبنای آیات و روایت آشنا شوند. ابتدا چارچوبی نسبت به باورهای همۀ مسلمانان نسبت به قرآن کریم ارائه میشود. این چارچوب، شالودۀ تمامی مباحث این دوره خواهد بود. سپس اصول حاکم بر آموزش قرآن شمرده و به بحث گذاشته میشود. در ادامه در مورد اهداف آموزش قرآن سخن به میان میآید. در این جا تلاش میشود جایگاه هدف و چگونگی رسیدن به آن، به خوبی تبیین شود. سپس نمونههایی از اهداف احتمالی آموزش قرآن متناسب با سن متربیانِ نهایی، مورد گفتگو قرار میگیرد. در میانۀ دوره، به انواع محتواهای آموزش قرآن پرداخته شده و روشهای قرائت، تدبر، تفسیر، ترجمهخوانی و ... مرور میشوند. سپس قواعد آموزش قرآن را در مراحل مختلف سیر آموزش بیان شده و در نهایت نیز ویژگیها و مهارتهایی که یک معلم قرآن باید از آنان برخوردار باشد، مورد توجه قرار میگیرد.